爾雅典藏館 -- 新詩八家論
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[A448]新詩八家論

原價 : NTD 200.00
售價 : NTD 160.00
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    新詩自五四年代至今已有近百年歷史,詩人如星,本書只選論八家,因為他們各有風格,各有特定的屬性。

    八家分別為:擅寫散文詩的魯迅、體現古今詩脈傳承的廢名、浪漫主義詩人徐志摩、能起示範作用的卞之琳、師從法國象徵詩派的戴望舒、奠造中國現代主義的紀弦、博納眾容繼往開來的弦,以及重振五四優良傳統的隱地。

自 序

在關於宇宙和人類的研究中,科學家分去征服宇宙的任務。哲學家慣於把對宇宙和人類生活的解釋演化為思想體系。宇宙和人類作為囚犯囚禁在裡面。詩是美做主宰的人生。詩人始終講著一個故事—美的形成。

真正稱得上神秘的不是鬼、神、外星人,而是人和人之間。固然,太陽光下無新鮮事,但古往今來,哪樣東西當真表埵p一?更何況是美。詩展示美,不解釋美,往往獻出「冰山的一角」,以保持無言之美。

人們難得以相同眼光看待世事。尋找謎底的工作理當留給作者以外的人。批評家的職責在於提供答卷。先秦思想家孟軻確立的解詩原則適用於一切世代。他的原則包括三項主張,從而引出解詩的具體做法:一不能「以文害辭」,就是說,解讀結果不能損害每個詞語的表達。要達到這個目的,必須全面解開每個詞語的意義。二不能「以辭害意」,就是說,不能只顧詞語而損害全篇的整體表達。要達到這個目的,必須徹察而兼顧詞與詞之間的作用與反作用,以尋找出和諧的解讀。三要「以意逆志」,就是說,解讀結果應該符合作者本意。職是之故,解詩必須客觀求實,言必有據。詩是精妙的語言科學,切勿以主觀臆測代替小心求證。一首合格的詩一定把該寫的全寫進去,詩人是為廣求知音,而非孤芳自賞而作詩的。詩必有達話。

像看待其他任何事物一樣,對於藝術分作兩種態度,貴之者視如重寶,賤之者視如糞土。的確,藝術不若金錢,可以使鬼推磨。但藝術不是在金錢之下,也不是在金錢之上,它是在金錢之外。藝術與眾不同的、無可替代的、唯我獨尊的好處是—可以使人昇華。

而詩,是藝術之魂。

 

出版 : 爾以出版社 作者 : 張索時
ISBN : 957-639-416-3 商品條碼 : 9789576394164
CIP : 820.9108 央圖八碼 : 95002811
頁數 : 224 開數 : 25K
初版日期 : 2006.3.10


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